ریشه درد 10

ادامه مطلب

اما در طول زمان و توسط موبدان و شاید خود مردم که تحت تاثیر آئین های کهن تر بوده اند کم کم به عاملی جهت قبولی عبادات و ساخته اهورا مزدا معرفی شده است.هوم نوشابه ایی بوده که مستی ملایم و طولانی داشته است.پس طبق فرامین زرتشت مسکرات ممنوع شده است .اما این ممنوعیت به مرور زمان تغییر ماهیت داده و جزو مراسم و مناسک مذهبی قرار می گیرد و مانند هندوان در مراسم دینی نوشیده می شده است.

این تغییر در اولیات دین- بعد از ورود اسلام به ایران هم ادامه می یابد و ایرانی ها با ابداع مذهب شیعه تغییرات زیادی در اصول اسلام وارد می کنند و به مرور زمان هم پایه های این روشهای بعضا سخت مخالف با اصل دین، محکم تر شده و مخالفین این تغییرات به سختی مجازات شده و می شوند. شاید کتاب های زیادی در مورد شیعه از نظر موافقان و مخالفان نوشته شده باشد ولی من فقط یک کتاب در رابطه با حقانیت شیعه خوانده ام.کتاب (شب های پیشاور) که نام نویسنده آن سلطان الواعظین شیرازی است. تنها کتابی است که در این مورد خوانده ام.مطالبی که در ادامه خواهد آمد بیانگر دیدگاه و بعضا نظرات من است .البته این نظریات به معنای خروج من از مذهب شیعه و یا مواردی که این چنینی باشدنیست -من فردی شیعه هستم که نسبت به این مسائل منتظر روشنگری و وضوح موضوع هستم.

وقایع نقلی که در رابطه با مسائل شیعه هست از نظر تاریخی تائید نمی شوند.مثلا طبق تاریخ موجود وقایع غدیر در هشتم ذالحجه اتفاق افتاده و جمله معروف مربوط به امامت حضرت علی با ترجمه دقیق عربی مورد خاصی را مشخص نمی کند-چرا باید غدیر عید اعلام شود و در هیجدهم ذالحجه قرار داده شود.عید غدیر پایه قرانی ندارد و دستورات مربوط به اعیاد اسلامی را ندارد که هیچ --دستوری کاملا بر عکس دستور اعیاد قربان و فطر دارد—یعنی در