ریشه درد 29

ادامه مطلب

گفتار 6

مزدا........به گوشورون گفت

برای چارپایان-پاسدار و نگاهبانی از میان ایشان نیست—چه افریدگار انان را برای شبانان و برزیگران بیافرید تا روزیشان فراخ و زندگیشان خوش باشد

گفتار 9

ای مزدا اهورا

انگاه که به چارپایان ازادانه راه دادی تا به کشاورز گرایند یا به چادر نشینان پیوندند—سپندارمذ و خرد مینوی پدید اورنده چارپایان از ان تو بود

گفتار 10

پس چارپایان از ان میان کشاورز گله پروران پاسبان منش نیک را خدایگان خویش، دانستند

ای مزدا

چادر نشین بیابان گرد (که به کشاورزی نپردازد)هر چند بکوشد از پیام نیک بهره نیابد

سخنان بالا مربوط به اوستا –گاثاها--- است .یاد آوری کنم که من این سخنان را بابت موضوع دینی و ....انتخاب نکردم .زیرا مومن و باورمند اسلام و قران مجید هستم .اما این سخنان بیانگر و نشاندهنده وضعیت اجتماعی روزگاران کهن است و من از این جهت انتخابشان کردم تا 1 های باستانی فقر اجتماعی در این سرزمین را نمایان کنم.

از محتوای کلام مشخص است که بین مردم و بخصوص محورهای تولید جامعه اختلافات زیاد و چشمگیری وجود داشته .از یک طرف کشاورزان با دامداران اختلاف داشتند و هر یک از دیگری گلایه مند بوده-فکر کنم کشاورزان از این که دام ها در زمین های آنها بچرند شاکی بودند و دامداران نیز از اینکه کشاورزان در صورت تجاوز به کشت و کارشان توسط دام ها، آنها را می کشتند و طرف سومی هم وجود داشته و آن پارسایان و یا روحانیون بوده اند که کشاورزان به دلایل گوناگون از جمله دادن مقداری از محصولاتشان مورد حمایت روحانیون بوده اند و از طرفی هم دامداران باجی به پارسایان نمی دادند.این اختلاف عمده و ریشه ایی-- زرتشت را وادار می کند که در اشعار ستائی خود این موضوع را با اهورا مزدا نیز در میان بگذارد.نظر به کم لطفی روحانیون به دامداران زرتشت یاد آوری می کند که چارپایان افریدگان اهورامزدا هستند و خودشان نمی توانند از خود نگهداری کنند و اهورا مزدا شبانی و نگهداری از آن ها را به عهده انسان گذاشته و از این طریق خواسته توجه طرفین دعوا را به اهورا مزدا جلب کرده و از ایشان بخواهد که بخاطر خدا به شبانان و دام ها رحم کنند.از طرفی وظیفه کشاورزان را به دام های خانگی ایشان یاد آوری کرده و ایشان را متوجه نعمتهای ....

ادامه دارد