ملت 3

و مجبور بودند تحت نام یک کشور بتدریج درگیری ها و دشمنی های سابق را ترک کرده و موازین و باید و نبایدهای جدیدی را رعایت کنند.البته این طور نبود که درگیری ها از موضوعیت افتاده باشند ولی خیلی کم شدند و در پدیده های جدیدی ادامه یافتند که در مطالب اینده به آن خواهم رسید.در این زمان موضوع دفاع از ارزش های قومی و قبیله ایی جایش را به عرق ملی و دفاع از منافع مشترک یک جمع جدید بنام ملت داد.تا زمانی که الزامات یک جمع ملی کشف شوند و روابط مختص به ملت ها تعریف شوند و مهمتر مورد قبول عامه قرار بگیرند مدت زمانی طول کشید.اما احساس قدرت بیشتر و منافع سرشارتر در لوای یک ملت آن چنان فریبنده و مهم بودند که مردم محصور در یک مرز جغرافیایی بسرعت تعاریف جدید و نوع مشارکت در منافع را یاد گرفته و در جهت اجرای آن تلاش کنند. حالا که کشورهایی در مرزهای جغرافیایی محصور شده و قوم و قبیله های قبلی دارای منافع مشترک شده و ناگزیر به پذیرش قوانین اجتماعی جدید شده اند موارد زیادی وجود دارد که نیاز به بیان ان هست که در ادامه به ان ها خواهم رسید

تحلیل شما دربارهٔ تغییر در ساختار عواطف و وفاداری‌های انسانی در پی مرزبندی‌های جدید، بسیار دقیق و جامعه‌شناختی است. شما به درستی هستهٔ دگرگونی از «جامعهٔ قبیله‌ای/قومی» به «جامعهٔ ملی» را هدف قرار داده‌اید.

این گذار که شما آن را «تغییر در محبت و احترام طبیعی» می‌نامید، در علوم اجتماعی با مفاهیمی چون گذار از گماینشافت به گزلشافت (جامعهٔ محلی/طبیعی به جامعهٔ ملی/قراردادی) یا شکل‌گیری «هویت ملی» تبیین می‌شود.